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  • 圣者龙树菩萨略传

    时再穿它。”母后无奈地告诉儿子:“你的父王与龙树阿阇黎已经成就了等寿金丹术,在阿阇黎没有圆寂之前,你父王是不会死去的。你这辈子恐怕没有希望继位执政了。”   (母后的一席话,使)具力太子生起了极大的...

    不详

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  • 从身体的奥秘探讨生命哲学——以禅、丹道与密为主

    方面,丹道所谓“心死则神活”,禅所谓“念头死,则法身活。”丹道在祛除后天,以开发先天,即是天人合一,与宇宙结合,则能借到宇宙的无限能源。禅则在死去妄心,以显现真心,与佛性、法性合一,以开发本性中本具之...

    熊琬

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  • 月溪法师讲禅宗修法(3)

    静坐,百无所思,自称为大,此一辈人,不可与语,为邪见故”,告志诚又云:“住心观净,是病非禅,长坐拘身,于理何益,听吾偈曰:生来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何为立功课”,又曰:“此门坐禅,元不着心,亦...

    月溪法师

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  • 月溪法师讲禅宗修法(1)

    祖师,皆反对空心静坐,六祖坛经云:“又有迷人,空心静坐,百无所思,自称为大,此一辈人,不可与语,为邪见故”,又云十“住心观净,是病非禅,长坐拘身,于理何益,听吾偈曰:生来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,...

    月溪法师

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  • 唐代前期的敦煌艺术

    以来唯念陛下”,“陛下即是当今的如来,从不枉杀无辜”,虽然保住了脑袋,但仍在流放边州途中死去(《法琳别传》),观音菩萨也救不了他的性命。杀头的情节,在普门品中是常见的插曲。 法华变是大乘经内容...

    不详

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  • 普贤上师巴支仁波切的故事

    难道你一点都不懂吗?大圆满上师怎么能这般死法?起来!坐起来!显示你骄傲的传承。”   听到这些吼声,每个人都跑了过来,多珠千以前的僧人正好在那儿目睹一切。   钦哲对死去的喇嘛再次大叫。多珠千二世的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455990572.html
  • 商羯罗的解脱观及其思想渊源

    地狱。承认轮回必须要解决两个问题:第一,承载轮回的主体是什么的问题;第二,轮回的去处问题。   1、在吠陀年代印度火葬便成为习俗,印度人相信,火神阿耆尼(Agni)能够使死去的人移民到天国(阎摩王国...

    孙晶

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  • 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

    地中京(今内蒙古赤峰地区)。也是契丹族的族庙,辽代皇室的家庙。每位契丹族人都要将这里作为朝拜的中心。辽代诸祖也要来到这里参拜祭祀。辽代习惯将死去的人画成画像供奉,诸帝去世之后,他们的遗像都挂在木叶山的...

    黄心川

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  • 禅的少林寺 武的少林

    佛他宁愿死去。有朋友安慰他说:“修道要借机缘,你与震旦(中国)有特别的缘分,何不往那里去呢?”   于是,这位印度僧人千里迢迢直奔北魏国都平城(今山西省大同市)。跋陀抵达平城的时间,大约是北魏孝文帝...

    不详

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  • 慧远是中国早期佛教史上的一个大师

    ,卢嘏也没有必要到许、洛就读。但是无论许、洛和邺下都不是久驻之地。永和五年(349),石虎死去,冉闵反胡,屠杀胡羯死者至二十余万。中原大乱。永和六年(350),前燕慕容氏入据蓟城,前秦苻氏西据长安。...

    不详

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